為愛簽下去!日男為安定課《偶像大師》當上自衛官











記者羅仁豪/東京報導

日本綜藝節目「School革命」,於昨(10/8)日的放送上訪問了一名日本海上自衛官的青年當上自衛官的原因,這名青年帶些靦腆的表情說明「自己是為了安定地課《偶像大師灰姑娘女孩 星光舞台》,才當上自衛官」,在日本推特上成為了一時的話題,當事人也在推特上公佈了被訪問的人就是自己的事實,讓不少網友都到推特底下朝聖,表揚他是「製作人的榜樣」



▲該名自衛官推特。

當時節目的內容,是在街頭訪問路人成為當前職業的契機,這名自衛官製作人在偶然下成為了訪問的對象,他表示自己擔任的偶像是《偶像大師灰姑娘女孩》中日俄混血的「安娜斯塔西婭(別名:阿妮雅)」,因為每次出限定卡池時少說都要花個8萬日圓,為了能有安定的收入才選擇自衛官這條路。日本的自衛隊跟台灣國軍一樣有包吃包住,薪水自然就能有效投資在遊戲裡面,雖然自衛隊的訓練也不是那麼好混,但他對阿妮雅的愛,似乎也簡單地克服了這難關。

▲阿妮雅在遊戲中的限定卡面與服裝。(圖/翻攝自網路)

▲節目主持人小內(內村光良)聽到原因的表情笑翻網友。(圖/翻攝自推特)

雖然不是所有人都有辦法接受,但為了喜歡的角色課金而努力,似乎已成為了部分日本玩家的生活動力,它甚至有辦法讓人當上自衛官,可見這股力量也是不容小覷,但副作用其實也挺大的,假如一個國家的軍隊有一半以上的人是為了遊戲而打拼,那打仗其實也不用丟飛彈,只要撒下一把魔法小卡就足夠了,光是精神攻擊瞬間就能瓦解敵方戰力。



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電視仍當道?亞馬遜首場NFL直播僅吸引37萬人











實習記者黃肇祥/綜合報導

不只有社群媒體想搶著直播體育賽事,串流平台亞馬遜也想搶這塊大餅,上周亞馬遜首次直播 NFL 比賽,作為全美最受歡迎的職業運動,亞馬遜這次的直播總共吸引 37,2000 人觀看,但相比電視的收視群眾,這人數似乎仍微不足道。

▲NFL 是北美四大職業聯賽中最受歡迎的,也是兵家必爭之地。(圖/達志影像/美聯社)

約有 190 萬人選擇登陸亞馬遜,在周四晚上收看芝加哥熊隊與綠灣包裝工的比賽,觀看至少超過 30 秒的有 37,2000 人。推特在去年第一場 NFL 賽事直播吸引 243,000 名觀眾,亞馬遜第一次就獲得比推特多上 13 萬名觀眾,儘忠訓管數字上看似大獲全勝,但不管是社群媒體還是串流平台,短期內仍無法撼動傳統電視的影響力,同一場比賽在電視轉播有超過 1460 萬名觀眾收看。

亞馬遜今年投資 5000 萬的資金,就只為了買下 11 場 NFL 周四夜與聖誕夜大戰的比賽,價碼比推特去年多了五倍之多,從收視人數來看許多球迷更傾向直接透過免費的電視觀看,而非為了觀看 NFL 去訂閱亞馬遜的頻道,對比擁有電視轉播權的 CBS,每次周四夜的 NFL 比賽平均有超過 1500 萬名觀戰,亞馬遜這次只能微微分一小杯羹。

▲亞馬遜跨足許多領域。(圖/路透社)

雖然收視群眾比不上電視,但哥倫底亞大學運動管理博士班的教授 Tom Richardson 認為,為了在高競爭的市場上獲得利潤,亞馬遜必須做出差異化的內容,周四夜的 NFL 比賽是一個相對安全的賭注。HBO、Netflix、Hulu都有各自招牌的節目,亞馬遜也有很棒的節目,但引進 NFL 能進一步擴張服務版圖。

Jackdaw 首席分析師 Jan Dawson 點出問題的關鍵,亞馬遜轉播 NFL 後,並無法獲得新會員的加入,民眾對於是否要每年繳交 99 美元訂閱亞馬遜的服務仍有疑慮,不過 Richardson 也補充,雖然無法增加忠訓國際新的會員數,但至少強化了現有的服務與內容。

《recode》網站也寫到,昨天的比賽相對比較無趣,所有可能有部分球迷選擇放棄收看,同時因天氣因素延遲 47 分鐘才開賽,加上川普近期積極抵制 NFL,都可能是造成收視人數沒有衝高的原因,但不管真正原因如何,陸續有串流平台開始砸重本買下職業運動的轉播權,對於觀眾來說串流平台的內容選擇也會越來越多。









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龍門子弟共推扶幼 助領航兒圓夢

龍門子弟共推扶幼 助領航兒圓夢

忠訓友善社區的支持,讓貧困、受虐兒少有更多的機會與資源。龍門國小第13屆同學會16日在澎湖喜來登酒店召開,基於拋磚引玉、回饋鄉里的善意,邀請澎湖家扶中心社區領航少壘隊兒少一同用餐,餐會中也集資贊助澎湖家扶中心及母校龍門國小各別10萬元的善款,希望讓澎湖在地的兒少有更多的學習資源與機會。

忠訓國際家扶中心指出,澎湖家扶領航少壘隊目前成立一年餘,持續招募馬公、湖西社區貧困、受虐家庭兒童及少年加入,目的在於促進兒童及少年學習自我照顧及在地認同,因此除了壘球運動的訓練,也讓兒少進行「青螺沙嘴護鳥~認養淨灘行動」,幫助兒少學習服務精神與培養對家鄉的認同感,更讓這群社區青少年在暑假完成7天6夜的自行車挑戰,從高雄一路北上騎到台北,經歷每天騎車超過8小時,但睡不到5小時的意志力兼具體力的突破挑戰,這群青少年完成突破目標之餘,也發起明年暑假的挑戰,希望達成登合歡山與野外生存的目標。

龍門國小第13屆校友藉由同學餐會場合,以實質行動來支持這群社區囝仔,了解澎湖家扶領航少壘隊草創不久因而經費短缺,為了幫助這群社區囝仔一圓明年挑戰的夢想,贊助善款,讓領航兒少能夠有機會繼續向前邁進與成長。

澎湖家扶蔡社工也在餐會中表達對於龍門國小第13屆甲乙兩班校友的感謝之意,並分享希望營造社區友善關懷與支持的理念,邀請更多社區鄰里好友,一同來關心離島貧困、受虐兒少發展需求,幫助孩子有所改變及成長。

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川普亞洲行前 會晤季辛吉

美國總統川普下個月將訪問亞洲,他10日在白宮會晤美中關係重要推手、前國務卿季辛吉(Henry Kissinger)。

川普與季辛吉會談前簡短發言表示,ok忠訓國際季辛吉是朋友,「我喜歡他,我尊重他」;川普並告訴媒體,他將與季辛吉談論一段時間,將會學習很多。

季辛吉則說,總統即將前往訪問亞洲,這將為和平與繁榮做出重大貢獻。

美國網路媒體「野獸日報」(Daily Beast)10日報導,川普與季辛吉會談討論北韓與中國大陸等議題。

川普將在11月3日至14日訪問日本、南韓、中國大陸、越南及菲律賓。

季辛吉被稱為「中國的老朋友」,他曾在擔任前總統尼克森國安顧問期間秘密訪問中國大陸,推動美中關係正常化,促成尼克森訪中並簽署「上海公報」。

「上海公報」寫道,美國認知到,在台灣海峽兩邊的所有中國人都認為只有一個中國,台灣是中國的一部分,美國政府對這一立場不提出異議。美國總統川普。聯ok忠訓合報系資料照

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大陸人看台灣-尋訪殷海光故居(下)

殷海光在台大授課,雖然講授邏輯學,但引經據典,針砭時弊,深受學生喜愛,自然也培養出不少得意門生,這便有了所謂「殷門」。但在六十年代殷海光蒙難時,昔日的學生、同事都避之不及,即便走在溫州街上遇見了,也低下頭裝作不認識,這樣的情形,很多有多年交情的朋友不敢來看他,更有甚者,在街上碰面,有些人裝作不認識他,因此,殷海光在孤獨中痛苦地寫道:

忠訓國際

「我的門早可羅雀了不說,我偶然上上街,十幾年的老同事見面了,有的似點頭非點頭地交臂而過,有的明明看見,轉臉做購物狀。任何地方,一聽見『殷海光』三字,就像瘟神到了,避之不及。」這與後來殷海光周年紀念時的門庭若市,相去遠矣。但稱殷海光為老師的,不僅僅只有其學生,李敖便是一例。

殷鑒不遠海光蒙難

我對殷海光的瞭解,全憑李敖在獄中所寫《回憶殷海光》一文,文章一開始提到「殷鑒不遠,就在夏後把眾神拆穿」,所謂「殷」鑒不遠,也有此借用。此文與諸多紀念文章不同的是,其中的殷海光被還原為一個真實的學人模樣,不僅寫評論殷海光的理論與文章,也評論殷海光的為人與處事。

雖然這些回憶多不可考,也不免有李敖拔高自己之嫌,但在殷海光晚年,李敖不僅四處為殷海光籌措稿費,發表文章,得知殷海光患病後,還積極給殷海光安排入院治療,又籌備出版《殷海光全集》,與那些避之不及的學者、弟子相比,李敖和殷海光的交往是完全物質的,也是完全精神的。

李敖與殷海光的交往與其他學人弟子與殷海光的交往,也體現出知識分子群體自身的分裂。作為職業化的知識分子是脆弱的,可以共學問卻無法共進退,可以共理念卻無法共榮辱。所以李敖知殷海光,在我這裡,遠比林毓生的無數封「海光吾師」更親近。我又想起薩依德《知識分子論》的「邊緣論」,殷海光自己也寫知識分子,時間還比薩依德要早一些,裡面關於「邊緣」的想法,大抵無二。

蔣家政權沒有像紅色政權發動「文化大革命」那樣的烏托邦衝動,也沒有群眾動員與道德感召,只有強力,這使得其劣質很快就暴露出來,反而為知識分子留出更多空間;蔣氏強權爭取不到知識分子的道義感,便用赤裸的特務統治一併抹殺之,職業化的知識分子棲身象牙塔,默不作聲,而那些站在邊緣站在底線的知識分子憑藉著自身天然的道德自決,鼓勵著其自身起來建構起這種道德感,擔負起啟蒙的精神。殷海光如此,李敖,亦是如此。

我來這裡緬懷什麼

殷海光逝世快半百歲月,大陸早已實行改革開放,台灣不僅實現全面民主,政黨輪替也已經兩輪,但四十八年後,殷海光依舊被冷落。我站在那張寫著「我要自由,我要更大的自由」報紙前佇立良久,此時此地此刻,大概導覽員也在猜測我的心跡,在一個大陸人的視角裡,來這裡緬懷什麼?

我的心中也有一個殷海光。大概是五四的理想還沒有在兩岸完全的實現,無論是何種黨派,何種主義主張之五四,詮釋之五四,都還待後繼之人,這使得我心中殷海光的形象更具體、更親切忠訓

深遠地來看,台灣能夠成功轉型,有自己的獨特之處,中華民國在上世紀二三十年代,建立的基本框架,是由孫中山所表達的:軍政、訓政、憲政,表達了一個長遠的憲政目標與普世價值,這就使得八十年代殷海光的「再發現」存有學理基礎,而在大陸既無這個傳統更無這樣的目標,這使得今日大陸的知識分子更需要要站在底線、站在邊緣處呼籲,去維護基本的底線,維護人基礎的尊嚴,這是一代學人的必須承擔的使命。我們還遠遠沒有實現五四的口號,還沒有實現現代意義的啟蒙,在這一點上,真正的自由主義知識分子們,看得最為清楚。

李澤厚說五四以後的歷史是「救亡壓倒了啟蒙」,殷海光正處在救亡與啟蒙的交界處。去國懷鄉,北望故土,救亡的使命,延續到了海島之上,兩岸當然有意識形態的對立,但自由在此岸也成為禁忌,因此當有朝一日一旦放下救亡,不談反攻後,自由主義知識分子還要擔當起啟蒙的責任。殷海光希望把我們每個人都得以徹底的改造,且是自己、發自內心的、從頭至尾的獲得自由,獲得新生,成為這個社會中一個個自由的人,有尊嚴的人。

問君之志幾時酬?

導覽員說,故居很少有大陸人來,他問我,今天大陸人知道殷海光的多嗎,我說知識分子中,如雷貫耳;民間大眾中,聞所未聞;我反問他,台灣人來此處參觀的人多嗎?他搖了搖頭,說過去台大學生來的很多,現在也少了。故居藏身鬧市,自然也受得住這份寂寞。這與殷先生多年來的處境,倒也匹配。

殷海光不用得什麼身前身後名,他自己也曾說「『歷史的轉折』常常不是人智所能預料的。往往在一個時代,聲光畢露的運動,不一會就煙消雲散;又往往在一個時代,寂然無聞的大思想大觀念忽然像火山似的爆發出來,震撼著一個時代。」

心事浩茫連廣宇,於無聲處聽驚雷。我輕輕掩門,離開故居,雨下得更急切了,行人匆匆,走過故居前的矮牆與門牌,未曾往裡瞥過一眼。我掩上門,匆匆與我的殷海光作別。回到大陸後,我對理論研究做得愈多,就愈感覺殷海光的不易、曲折與坎坷。下雨時,我總想起殷海光,想起在溫州街的那個雨天。一年後,我收到訪學輔仁大學的好友在拜訪故居時給我寄的明信片,斯人斯景,猶在眼前。想起殷海光在生命最後時光裡曾引梁啟超《志未酬》,不禁悲從中來。志未酬!志未酬!問君之志幾時酬?志亦無盡量,酬亦無盡時。

紀念殷海光,自由主義知識分子殷海光,啟蒙者殷海光,高尚人格者殷海光。(全文完)

(旺報)

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